? ? 1865年，在法國(guó)拿破侖三世的援助下，統(tǒng)治 墨西哥的馬克西米里安·約瑟夫皇帝指定隔摩涅達(dá)大道上與今日首都的國(guó)家宮殿北側(cè)相對(duì)的建筑物為國(guó)立博物館。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著藏品的不斷豐富，原有的舊館已經(jīng)不能滿足儲(chǔ)存藏品的需要，于是在羅培斯·馬特奧斯任墨西哥總統(tǒng)時(shí)，設(shè)計(jì)建造了新的人類(lèi)學(xué)博物館，于1964年9月落成開(kāi)放。
??? 墨西哥人類(lèi)學(xué)博物館以它獨(dú)特的富有魅力的藏品在世界博物館界獨(dú)樹(shù)一幟。它的藏品不僅反映了墨西哥，也反映了整個(gè)美洲早期文明的進(jìn)程，第一次向世界人民展示了美洲人民輝煌的歷史。參觀了這種著名的博物館，人們驚嘆古代美洲人卓越成就的同時(shí)，就會(huì)拋卻長(zhǎng)期形成的歷史偏見(jiàn)。你會(huì)認(rèn)識(shí)到，印第安人并非如西班牙入侵者所描繪的那樣是一個(gè)野蠻、未開(kāi)化的民族，而是一個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的民族，他們對(duì)世界文明的發(fā)展也起到了重要的推動(dòng)作用。
??? 博物館大門(mén)口 ，有一座用整塊大石雕成的“雨神”，它高8．5米，重168噸；院中還立有一根圖騰大銅柱，柱上有一個(gè)巨大蘑菇頂，頂上蓄水，向四面噴灑，象一個(gè)“雨泉”。都寓意古代墨西哥人所渴望的水，強(qiáng)調(diào)水在推動(dòng)墨西哥文化發(fā)展中的作用。
博物館分兩層。第一層有12個(gè)陳列室，統(tǒng)稱(chēng)“古代文化遺產(chǎn)”。陳列人類(lèi)學(xué)、墨西哥文化起源，以及 歐洲人來(lái)此之前墨西哥各族居民的文化和生活實(shí)物，系統(tǒng)介紹德奧蒂化坎、托爾特卡、墨西卡、瓦哈卡、墨西哥灣、瑪雅、北部和西部8種墨西哥印地安文化 。第二層10個(gè)陳列室，展出印第安人的服飾、房屋式樣、生活用具、宗教儀器、樂(lè)器、武器等，統(tǒng)稱(chēng)“現(xiàn)代印第安人的生活”。全館參觀路線總長(zhǎng)5千米。
“古代文化遺產(chǎn)”的12個(gè)陳列室，是4000年來(lái)古代印第安各族人民留下的文化遺產(chǎn)的一個(gè)縮影。
大約3500～4000年前，墨西哥中南部開(kāi)始出現(xiàn)以種植玉米為主的定居村落，同時(shí)出現(xiàn)了以制造陶器、陶俑、碑石為主的初期宗教文化藝術(shù)，這些，通過(guò)大量出土實(shí)物標(biāo)本加以佐證。
繁榮于2300～3200年前的奧爾美加文化的象征作品是“巨石頭像”，這里陳列著一個(gè)出自圣羅林索遺址的巨石頭像，高2．28米，重達(dá)30噸，玄武巖質(zhì)，鼻低唇厚，具有非洲黑人特征。
??? 2000年前，墨西哥進(jìn)入了神殿與都市的繁榮時(shí)期。當(dāng)年墨西哥城北50千米的德奧蒂化坎都市遺址復(fù)原模型，包括太陽(yáng)金字塔、月亮金字塔、水神殿以及其他宗教建筑，反映了當(dāng)時(shí)的文化特征。
??? 古典瑪雅文化，全盛時(shí)期是在公元150年以后，公元700年到800年之間達(dá)到鼎盛階段，公元900年后突然絕跡了。它的起源、形成和突然銷(xiāo)聲匿跡，迄今都是一個(gè)謎 。這里有一個(gè)反映瑪雅文化的第9陳列室，展出了雕刻精細(xì)、富有立體感的石碑石雕；形式多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的各種神殿；久負(fù)盛名的庫(kù)庫(kù)爾崗石像、絢麗多彩的波南巴克壁畫(huà)以及各種類(lèi)型的陶俑、陶器，美不勝收。尤其是按照實(shí)體大小復(fù)原布置的帕蘭凱王墓，寬4米、長(zhǎng)9米、高7米 ，墓室的雄偉、墓蓋深雕的精美，翡翠面具及飾物的豪華，把瑪雅文化展示得更加突出。
??? “ 現(xiàn)代印第安人的生活 ”，表現(xiàn)了作為瑪雅和阿茲特克的后裔而生存下來(lái)的印第安人的生活，雖然他們?cè)谀鞲缟衬貛Щ蛟忌种卸戎鴩?yán)峻的日子，但還保持著他們的民族特色。展品色調(diào)鮮艷，豐富多彩，給人以深刻印象。在墨西哥居民中約有700萬(wàn)印第安人，分屬82個(gè)不同部族，使用56種語(yǔ)言。
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