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我國(guó)的宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時(shí)宗廟是供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。宗廟是朝鮮王朝的宗廟。朝鮮王國(guó)的開(kāi)國(guó)君主太祖李成桂于1394年將國(guó)都自松岳(現(xiàn)今的開(kāi)城)遷至漢陽(yáng)(今天的漢城)后，下令建造宗廟，用以祭祀王朝的先祖。宗廟于1394年12月動(dòng)工興建，1395年9月竣工，此后不斷擴(kuò)建，形成今日的規(guī)模。

宗廟是供奉李朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。1394年太祖(1335-1408)李成桂在創(chuàng)立李氏王朝后，在新的都城即漢陽(yáng)修建了景福宮，同時(shí)也在這里修建了宗廟。由于這里很好地保留了莊嚴(yán)的祭禮、祭禮樂(lè)等古老的傳統(tǒng)及習(xí)俗，因而被指定為世界文化遺產(chǎn)。 宗廟為供奉朝鮮時(shí)期歷代王和王妃以及被推崇的王和王妃神位的祠堂。宗廟為朝鮮時(shí)期的寺廟建筑，由正殿和永寧殿組成。宗廟以韓國(guó)儒家傳統(tǒng)的表現(xiàn)、流傳至今的禮儀遺產(chǎn)以及建筑的價(jià)值等，1995年12月被評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。宗廟為舉行祭禮的地方，所以其建筑不能奢華。正因?yàn)槿绱耍ㄖ叨裙?jié)制而簡(jiǎn)煉，裝飾、色彩和花紋也盡量單純而簡(jiǎn)潔，以突出必要的空間。布局、結(jié)構(gòu)、裝飾、色彩的簡(jiǎn)潔和單純把宗廟建筑升華為象征的高度。目前，在正殿的19個(gè)龕室里供奉著19位王和30位王后的神位，在正殿西邊永寧殿的16個(gè)龕室里供奉著從正殿移來(lái)的15位王和17位王后，以及英王和王妃的神位。宗廟的祭禮每年定期舉行5次，如國(guó)家有特殊的變化可隨時(shí)舉行，以告知神靈。祭禮伊始，大王親自到各神室前行大禮四次、敬酒，對(duì)所有神位一視同仁，不敢有所疏漏。在舉行祭禮時(shí)，演奏的音樂(lè)為"保太平"和"正大業(yè)"。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)用編鐘、編磬等一般雅樂(lè)器，配以唐笛、長(zhǎng)鼓、牙箏等唐樂(lè)器和大芩等鄉(xiāng)樂(lè)器，編成獨(dú)特的旋律，突出了節(jié)奏的莊重和曲調(diào)的典雅。如今的宗廟祭禮每年5月的第一個(gè)周日，由繼承朝鮮王朝血統(tǒng)的全州李氏子孫舉行。

宗廟于1394年朝鮮王朝從開(kāi)城遷都漢陽(yáng)時(shí)建于現(xiàn)在的位置，16世紀(jì)末因壬辰倭亂燒毀，在宣祖37年(1604年)商議重建，宣祖41年施工，光海君即位的1608年5月落成。宗廟祭禮，與宗廟這個(gè)空間、禮儀順序、禮儀食飲和祭器、樂(lè)器、儀仗品、禮儀音樂(lè)和舞蹈等相諧調(diào)，而且在1462年定型以后幾乎原封不動(dòng)地傳承了500多年，這樣的綜合性禮儀文化在全世界都罕見(jiàn)。進(jìn)入宗廟正門后，有三條路，中央稍高一些的路是為去世的國(guó)王所設(shè)，東邊的一條是國(guó)王，西邊的一條是太子行走的。中間的路直連正殿。兩邊的路則連接到沐浴、齋戒及準(zhǔn)備祭祀的房間。國(guó)王和太子在潔身凈心后進(jìn)入曲祀廳。這里是準(zhǔn)備祭祀用食物的地方，中間有院落，整個(gè)建筑呈“口”字形。宗廟的中心是正殿，這里是供奉歷代國(guó)王的牌位及舉行祭祀的地方。祭祀已故國(guó)王的做法是從中國(guó)傳來(lái)，但將這一傳統(tǒng)保持至今的卻只有此處。正殿內(nèi)有19間房間，每個(gè)房間供奉著一個(gè)國(guó)王的牌位。正殿墻壁內(nèi)還有忠于國(guó)王的有功之臣傳。提起宗廟必然想到的就是宗廟祭祀樂(lè)，它由器樂(lè)、歌曲、舞蹈組成，500年前的旋律至今仍在傳唱。這可謂是當(dāng)今世界上最古老綿綜合性儀祀文化，每年5月的第一個(gè)周日都可在此看到祭祀典禮。這是一個(gè)可以看到規(guī)模盛大的傳統(tǒng)儀式的絕佳機(jī)會(huì)。

世界文化遺產(chǎn)之一，這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。建于1394年，主要有正殿、永寧殿和紀(jì)念館。與景福宮有天橋相通。宗廟樂(lè)是舉行祭祀儀式的祭禮樂(lè)，以舞蹈和唱歌的手段演奏的音樂(lè)。

每年5月的第一個(gè)星期天，韓國(guó)的皇室后裔就在漢城舉行儀式來(lái)紀(jì)念皇家的祖先以及他們所取得的巨大成就。音樂(lè)是這些儀式重要的不可分割的一部分。漢城宗廟在建筑布置上，主要牲是依自然地勢(shì)而建，不象中國(guó)建筑有統(tǒng)一的中軸線。1995年漢城宗廟被列入世界遺產(chǎn)名錄。