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　　法國長期是天主教的天下，教堂自然是少不了，著名的建筑物也都是教堂?；浇淘诜▏⑿谢旧虾土_馬人衰落的時(shí)間一致，既然是被哥特人打垮的，所以建筑的形式也多為哥特式建筑。羅馬古典形式的教堂只有一個(gè)，那就是Madeleine教堂。

　　Madeleine教堂不是那么有名，但是從盧浮宮朝北邊走一點(diǎn)就能夠看見，是羅馬式的立柱和圓形的拱頂。哥特人的拱頂不是半圓的，而是尖拱，所以非常好識別。哥特人本來是蠻族，怎么會蓋尖拱的房子實(shí)在不得而知?？赡苁菍W(xué)羅馬人沒有學(xué)像吧。尖拱頂最大的問題是兩側(cè)的推力非常大,結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定。

　　所以你看哥特式的建筑都需要在拱頂?shù)膬蓚?cè)建很厚實(shí)的推力梁來保證房子不塌掉。巴黎圣母院就是一個(gè)典型的例子。它采用的飛梁結(jié)構(gòu)，兩邊用力頂住，保證拱頂不塌陷，同時(shí)也保證了室內(nèi)的采光。

　　說是這樣說，但是在現(xiàn)場看來，怎么看后來的飛梁結(jié)構(gòu)都是后來硬生生加上去的，像是腳手架硬撐著。也可能是哥特式建筑到了這個(gè)規(guī)模才發(fā)現(xiàn)拱頂?shù)睦喂淌莻€(gè)大問題。難怪這個(gè)教堂的興建一共花了200年的歷史。一開始的設(shè)計(jì)者可能一味貪圖氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)上的牢固性沒有考慮好。

　　巴黎的哥特式教堂據(jù)說沒有一個(gè)是能在一個(gè)建筑師的手中完成的。因?yàn)轵\的心靈而付出的代價(jià)是驚人的。對比中國，似乎沒有什么宗教建筑是師耗費(fèi)超過一代人的。我的理解是中國人信佛也好，信道教也好，投機(jī)成分比較大，不夠虔誠。所以用泥巴做個(gè)塑像對付一下就行啦。即使幾大石窟的雕刻，每一個(gè)石像本身的雕刻也不會很長，要耗費(fèi)幾百年蓋一棟房子恐怕不現(xiàn)實(shí)。

　　有一個(gè)哥特式的建筑例外。那就是Sanite Chapelle. 據(jù)說只用了六年時(shí)間，創(chuàng)造了哥特式建筑史上的奇跡。我們這次也有幸去拜訪了一下，就在法院的邊上，巴黎圣母院的西邊一點(diǎn)。去了一看才明白，這位建筑師采用了今天的常用的建筑技術(shù)，就是玻璃幕墻法。該教堂的墻體都是彩色玻璃。只是用立柱和穹頂打個(gè)架子，所以工程進(jìn)度快，但是氣勢上差了很多。一分錢一分貨。喜歡中世紀(jì)的彩色玻璃繪畫的人可以去看看。因?yàn)椴ＡУ拿娣e很大，有空間講述了比較完整的圣經(jīng)故事。

　　巴黎圣母院去的時(shí)間很講究。最佳時(shí)機(jī)是在下午4:30分。教堂里面走一邊大約需要30分鐘，隊(duì)伍不是很長。4:30的時(shí)候，教堂正好在做彌撒。巴黎圣母院的風(fēng)琴音響效果極好，管狀風(fēng)琴已經(jīng)用了將近600年，音質(zhì)還在空中回蕩久久不散去。一個(gè)黑人牧師，用低沉的聲音吟唱我們所不知道詩文。那時(shí)你若找個(gè)地方坐下來，可以安靜地品味自己內(nèi)心的感動(dòng)。

　　逛完了里面，可以欣賞一下外面的小廣場。廣場的一側(cè)是查理大帝(Charlemagne)在馬上的塑像。塑像沒有親和力。非常嚇人、陰深深的騎士形象。好像今天電影里面的Dark lord. 雕塑本身不像是中世紀(jì)的作品，感覺是文藝復(fù)興之后的。但不知道為何要表現(xiàn)中世紀(jì)的恐懼和森嚴(yán)。

　　在法國中世紀(jì)漫長的歷史中，查理大帝幾乎是唯一的亮點(diǎn)，除此之外，羅馬人離開后的歷史似乎只有零零星星的記載。高盧那時(shí)只是一個(gè)地名，沒有國家的概念，也沒有共同的語言。查理大帝本人是德國人，當(dāng)然當(dāng)時(shí)也不存在德國，是Germanic. 不知道這個(gè)詞怎么翻譯，有的時(shí)候和哥特人混著翻譯。反正他是今天德國那個(gè)地方的人。

　　德國人到法國，自然沒有什么好事情，除了征服，還是征服。查理不是第一個(gè)攻陷入巴黎的人，也不是最后一個(gè)。在后來的日子里，巴黎一次一次地被外族攻陷。

　　查理大帝的年代，還沒有法語。今天的法語發(fā)源于盧瓦河流域的人民說的語言。在羅馬人的影響下，高盧已經(jīng)是拉丁化，就是所有有學(xué)問的話，有文字的話，貴族們交流的話，都是拉丁語。高盧語并不形成文字。查理大帝講的是德國高地語(Old High German). 這個(gè)語言很不幸，在德國已經(jīng)沒人說了，語言的活化石保留在今天的美國。美國的阿米爾人還在說這樣的語言。查理一生都在說這樣的語言。他的孩子和后代的統(tǒng)治者也說這樣的語言。從這些事情，就可以理解為什么本質(zhì)上德國人，英國人，法國人沒什么區(qū)別。雖然打仗歸打仗，但是民族之間的距離并不大。

　　5點(diǎn)鐘是最后的時(shí)間可以排隊(duì)看鐘樓的時(shí)間。小的時(shí)候看雨果的小說巴黎圣母院，覺得那里怪獸的獸頭形象很神奇，第一不是人世間的任何一種動(dòng)物，第二不知道為何用這么嚇人的東西放在讓人心靈純潔的教堂里面。那個(gè)時(shí)期的建筑除了獸頭，就是作為排水口的惡狗頭像，面目猙獰。后來的教堂都沒有了這些東西。到了1870年修建的圣心教堂，嚇人的東西都不在有了。

　　鐘樓的駝俠已經(jīng)不在了。廣場上的吉卜賽人倒是還是不少?？春媚阕约旱腻X包。

　　在巴黎去的第四個(gè)教堂是圣心教堂(Sacre Coeur)。圣心教堂在蒙馬特(Montmartre)高地。是巴黎全城的制高點(diǎn)，可以俯瞰全市的景色。圣心教堂建設(shè)的起因是普法戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)巴黎被圍困四個(gè)月，最后悲慘到人肉相食。天主教徒們認(rèn)為巴黎發(fā)生這樣的悲劇是因?yàn)閷ι系鄣男撵`不虔誠引起的。

　　教徒們倒是挺善良的，不從拿破侖三世宣戰(zhàn)身上找原因，而是從自己身上找原因。 因?yàn)槭敲耖g捐資興建的，也是比較新的一個(gè)教堂。 1880年前后開始興建，歷時(shí)40多年完成，建筑手法和內(nèi)飾風(fēng)格上和前面的教堂完全不一樣了。

　　建筑外表的曲線柔和，哥特式建筑頂端到處不在的尖刺都沒有了。外立面的風(fēng)格上感覺似乎吸取了東正教的一些元素。隱隱約約地能看見中東和莫斯科的元素在里面。里面的穹頂結(jié)構(gòu)還是羅馬式的，有美麗的光頂。

　　教堂附近的蒙馬特高地是畫家集中的地方。畢加索等人都長期在這里居住。感覺附近的街景錯(cuò)落有致。小房子都不大，但是個(gè)個(gè)立面都有特點(diǎn)，星星點(diǎn)點(diǎn)地種植著植物。街道彎彎曲曲的，基本沒什么汽車，非常適合步行。然后才發(fā)現(xiàn)，很多那個(gè)時(shí)期很多畫街景的作品原來都是就地取景。畫家也是人，能少走路，還是少走路為妙。

　　從圣心教堂，強(qiáng)烈建議一路從山坡上走下來?？梢砸宦纷叩降貏萜骄彽牡胤健Ｖ虚g找個(gè)小飯館坐下來喝兩杯。酒吧飯館里面的人都很有趣，個(gè)個(gè)面對著街道，手中或者拿煙、拿酒、拿咖啡，彼此話不多，沉默地看著街道上過往的行人，似乎在看街道上的戲。