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? ? 南京，最早接觸的這個(gè)字眼是小時(shí)候課本上講到的南京長(zhǎng)江大橋和它雄偉的圖片。后來才知道南京是六朝古都，著名的歷史文化古城。那里自然景觀很少，人文景觀很多。早有想法去參觀這座文化古都的名勝古跡。?
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? ? 1986年的12月，我在化工企業(yè)從事新產(chǎn)品開發(fā)和項(xiàng)目管理的時(shí)候，第一次跟隨廠領(lǐng)導(dǎo)去江蘇考察，順道來到了南京，我終于實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，踏上了南京這片文化熱土，享受了金陵那細(xì)細(xì)的秋風(fēng)，感受了這個(gè)大都市的風(fēng)采。
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? ? 南京火車站不大，周邊相對(duì)比較雜亂，出站后要走5分鐘路才能乘車。從火車站出來，安頓好領(lǐng)導(dǎo)中途休息后，我乘公路汽車踏上了南京長(zhǎng)江大橋，在橋上感受了新 中國(guó)第一座依靠自己的力量設(shè)計(jì)施工建造而成的鐵路、公路兩用橋。在我眼里，那是一個(gè)標(biāo)志，南京的標(biāo)志，我們可以不知道有棲霞山，可以不知道有靈谷寺，甚至可以不知道有中山陵?？墒?，南京長(zhǎng)江大橋在我們成長(zhǎng)的歲月里扮演著重要的角色。
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? ? 南京長(zhǎng)江大橋是它的建成開創(chuàng)了我國(guó)“自力更生”建設(shè)大型橋梁的新紀(jì)元。對(duì)南京長(zhǎng)江大橋的所有記憶來自小學(xué)課本里有關(guān)于南京長(zhǎng)江大橋的課文。老師告誡我們，要好好學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大了要為我們偉大的祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。就象那些南京長(zhǎng)江大橋的建設(shè)者一樣，用我們自己的力量建設(shè)我們的國(guó)家。多少豪情壯志，在我們幼小的心靈里種植。你說，這有機(jī)會(huì)來到南京，能不去南京長(zhǎng)江大橋上走走嗎？那不是一種看看的心情，而是把自己童年的心靈感受走一遍。我們這一代人所受的教育，使得我們對(duì)“獨(dú)立自主，自力更生”有著根深蒂固的情愫。
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? ? 在車上，司機(jī)告訴我，你要看南京長(zhǎng)江大橋，最好在橋北下，然后走到橋南，再乘公交車返回。這樣才算是走過長(zhǎng)江大橋。司機(jī)的這個(gè)提議是好，可是，由于時(shí)間上不夠充足，我只有站上橋上，真真實(shí)實(shí)地站在了長(zhǎng)江大橋上，感受大橋的此刻。望著遠(yuǎn)處滾滾的長(zhǎng)江水，一股動(dòng)力油然而生，鞭策我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們思考。
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? ? 南京長(zhǎng)江大橋有些陳舊，相對(duì)簡(jiǎn)陋。橋的南北各有一對(duì)橋頭堡，高為70米，橋頭堡上各有三面紅旗，象征著50年代的人民公社、大躍進(jìn)和總路線。橋頭堡前還各有一座高10余米的工農(nóng)兵等五人雕塑，為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的5大組成部分，即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，具有典型的文革文藝風(fēng)格。在橋頭堡堡身周圍刻有“全世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”等浮雕。三面紅旗的橋頭堡在建成后，風(fēng)靡全國(guó)，被多次模仿，而且在60－80年代成為南京的城市標(biāo)志之一，至今南京長(zhǎng)江代大橋橋頭堡仍然是著名旅游景點(diǎn)。
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? ? 大橋南北兩岸的橋下，有面積約20公頃的大橋公園，種植著各種花草樹木，這使南京長(zhǎng)江大橋更加雄偉壯麗。橋上車來車往，從橋上憑吊長(zhǎng)江，江面非常寬闊，船在河道上“突突突”地奔忙著。站在一條母親河上，感受著長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那種幸福的感受，猶如被母親的手親昵地?fù)崦话?，心頭燙燙貼貼的舒爽。
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? ? 夕陽在天邊，追趕著落日，落日終于不勝嬌羞，躲入遠(yuǎn)方。自個(gè)兒在橋上欣賞長(zhǎng)河天際流，長(zhǎng)江落日?qǐng)A的美景。公路正橋兩邊的欄桿上嵌著200幅鑄鐵浮雕，人行道旁還有150對(duì)白玉蘭花形的路燈?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”。南京長(zhǎng)江大橋的建成，不僅溝通了我國(guó)南北交通，而且成為古城金陵的四十八景之一。橋上風(fēng)很大，向晚了，天氣開始變涼，我快要打道回府了。此時(shí)，鐵路橋上有列火車轟隆隆地駛過，那是南來北往的客。在橋上，看著飛馳的列車，我目送著列車遠(yuǎn)去。我一個(gè)人或望江興嘆，或莫言無語，所有的表情不外乎是想把更多的記憶藏于心底深處，埋得更深更久些。就如“不到長(zhǎng)城非好漢”一般，把來到長(zhǎng)江邊，當(dāng)成一種榮耀，并永遠(yuǎn)銘記在心。南京長(zhǎng)江大橋上，夕陽，江水，蘆葦，列車和我，構(gòu)成了一段往事。可謂是短暫的旅行，溫暖的回憶。
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? ? 第二天，正好逢上單位休息，我們決定幾個(gè)比較有特色的地方走走。按計(jì)劃先是去參觀了東郊風(fēng)景區(qū)中山陵，后經(jīng)明孝陵，再到夫子廟。
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? ? 穿過寬闊的馬路，高聳的法國(guó)梧桐，我們來到了中山陵。
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? ? 中山陵，坐北朝南，是我國(guó)近代偉大的政治家、偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生陵園。左邊靈谷景區(qū)，右邊是明孝陵。如今，他的陵墓就在我們眼前，周圍是蒼松翠柏懷抱。盡管園內(nèi)游人如織，但肅穆和寧靜。祭堂位于高處，仰望之中，除了贊嘆它雄偉之外，更多的是充滿了對(duì)偉人的崇敬。沿著392級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，卻發(fā)現(xiàn)石階越發(fā)陡峭，不知不覺中便彎下腰來，或許這就是當(dāng)我們接近這位偉人時(shí)所應(yīng)有的姿態(tài)吧。放眼望去，中山陵高大壯麗，仿佛可望而不可及。但中山陵卻總給你一種快到終點(diǎn)的感覺，使你終于能堅(jiān)持到最后。原來人，只要有一點(diǎn)希望，便可以堅(jiān)持向上，向上……雖說高處不勝寒，但若能得見如此美景，倒也值得了。然而中山陵帶給我的啟示卻遠(yuǎn)不止這些。中山陵上埋葬著偉人孫中山，這里不僅葬著他的肉體，更寄托了他的精神。
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? ? 明間檐下懸掛著孫先生手書“博愛”橫匾一方，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”幾個(gè)金光大字。“人生，是兩個(gè)永恒間的間隙”，這是黎巴嫩萊哈尼的名言，他想告訴世人生命的短暫。這么多年來，中山陵能夠吸引著一批一批的游人，恰恰是在汗水中體味那“博愛”與“天下為公”六個(gè)大字。孫中山為此辛勞一生，留給了后人永遠(yuǎn)的思索。
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? ? 進(jìn)了墓室，可以瞻仰孫中山先生的靈柩，他的臥像就放置在靈柩上方。墓室的頂呈半圓形，各種聲音都能在墓室中久久停留，揮之不去，像是從遠(yuǎn)方傳來的耳語聲。我們繞著圓形的走道環(huán)視靈柩一周后便離開了，生怕對(duì)先生再有過多的打擾。從殿堂放眼山下，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)水無比。音樂臺(tái)處有這么多的鴿子，鴿子與游人和睦相處。
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? ? 當(dāng)我們拾級(jí)而下時(shí)，我們不由地又低下了頭，是因?yàn)槭A太陡，抑或是因?yàn)槲覀冋媸侨粲兴?？孫中山先生用一生為三民而斗爭(zhēng)，推翻了封建專制建立了中華民國(guó)，而如此豐功偉績(jī)的建立憑借的則是他強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和博愛的人格?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。”這句話一路上隱隱在我頭腦中轟鳴。郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫道：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！笔堑?，南京古樸、典雅；天下為公甘于淡泊、寧靜致遠(yuǎn)。
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? ? 下午，我們參觀了明孝陵。明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和馬皇后的合葬墓，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京市規(guī)模最大、保存最完好的帝王陵墓，至今已有600多年歷史。我們沿路觀賞，同時(shí)聽講這位赫赫有名的帝王及其明孝陵故事。朱元璋1328年出生在濠州今天的鳳陽一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，少年時(shí)曾在皇覺寺當(dāng)過和尚，1352年參加了農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1356年攻下南京，1368年登基稱帝、定都南京。朱元璋于1381年開始營(yíng)造自己的陵墓，第二年馬皇后病逝入葬于此、封為‘孝慈皇后’陵墓的名稱也由此而來。在修建陵墓時(shí)動(dòng)用了大量的民工，遷走了前人留下來的很多寺廟，甚至還遷走了不少前人的陵墓，但當(dāng)要遷走孫權(quán)陵墓時(shí)朱元璋說‘孫權(quán)也是一條好漢留著他守門吧’因此才沒被遷走。1383年孝陵的主體工程大殿建成，1392年太子朱標(biāo)去世葬于孝陵東，稱為東陵。1413年朱棣立‘大明孝陵神功圣德碑’整個(gè)工程才告建成，從1376年籌建至立碑歷時(shí)38年之久！
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? ? 進(jìn)入明孝陵的園林區(qū)首先看到的碑坊便是下馬坊，上面寫著‘諸司官員下馬’六個(gè)大字，當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示對(duì)孝陵的尊重！過了下馬坊便是大金門，當(dāng)年也是氣勢(shì)非凡的。從大金門穿過陵園路我們便來到了碑亭俗稱四方城。碑亭內(nèi)的‘大明孝陵神功圣德碑’是朱棣為弘揚(yáng)其父朱元璋功德所立的，碑上刻有2476個(gè)拳頭大小的字。整座碑由碑座、碑身、碑冒組成，碑座是一只巨大的龜型動(dòng)物名叫‘赑屃’是神話傳說中龍的第九子，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京市內(nèi)最大的一塊古碑。出了四方城過了御河橋我們走上了陵墓的神道，神道分為兩段，第一段是東西向的石像路，石像路長(zhǎng)615米、路兩側(cè)依次排列著石獸有獅子，獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬、每種2對(duì)、4只、共24只、2蹲2立。石像中以象為最大，重達(dá)80噸。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)低明孝陵，冬天時(shí)在路面上灑水結(jié)成冰后，用粗大的竹、木當(dāng)作滾軸，用一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸。石獸盡處神道折向正北，我們現(xiàn)在進(jìn)入了神道的第二段‘翁仲路’。首先看到的這一對(duì)有云祥紋飾的望柱，也就是人們常說的華表。它在這里作為指示道路的標(biāo)志。大家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在走向是南北向，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線原因是為了遵守朱元璋不牽走孫權(quán)陵墓讓他看守大門的諾言，這也是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。在翁仲路中間有4對(duì)高3米的石翁仲，兩對(duì)文臣兩對(duì)武將，武將身披甲胄、手持金吾、一老一少、雄壯威武，文臣身著朝服、手持笏板、一老一少、形象生動(dòng)。穿過欞星門過了御河橋，正北便是明孝陵的主題建筑，其中包括文武方門—碑殿—享殿—方城—明樓—寶城—寶頂都是按中軸線配置的，體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，坐北朝南，中軸對(duì)稱。首先我們看到的是文武方門，這是孝陵的正門。進(jìn)門不遠(yuǎn)就是碑殿，因?yàn)榈钪袠溆锌滴?、乾隆題字的碑刻得名。中間一塊‘治隆唐宋’是康熙三十八年既1699年第三次南巡所提的，意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過唐宋兩代。碑的左右各有乾隆詩碑一塊。碑后東西還有臥碑兩塊是乾隆謁（葉）陵記事，背面是當(dāng)時(shí)兩江總督陶岱等人的題名。過了碑殿就是明孝陵的主要建筑享殿，原名孝陵殿。殿的前后各有踏垛三道，踏垛甬道中置丹陛，上陛為‘二龍戲珠’，中陛為‘日照山河’，下陛為‘天馬行空’均為浮雕圖案。三層須彌座上為享殿，原來供奉著朱元璋和馬皇后的神位，原來的享殿是面闊五間，進(jìn)深五間的巨大建筑，咸豐年間毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們看見的三間小殿是同治年間重新修復(fù)的比原先的規(guī)模小的多，殿內(nèi)掛的是朱 ? ?元璋與馬皇后畫像的復(fù)制品。穿過內(nèi)紅門，越過大石橋，一座全部用大條石筑成的巨大建筑便呈現(xiàn)在我們眼前，這就是方城。它前高16.25米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬30.95米。沿方城正中的拱門入隧道，隧道由54級(jí)臺(tái)階組成。出了隧道為方城于寶頂?shù)膴A道，正面橫刻的‘此山明太祖之墓’是民國(guó)初年所刻的。向南登上方城便是明樓所在，明樓原先是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城的后面便是寶城寶頂，寶城是一座環(huán)繞寶頂周圍約1000米多長(zhǎng)的磚墻，寶城內(nèi)的寶頂就是獨(dú)龍阜，墳丘利用獨(dú)龍阜山崗，依山就勢(shì)而筑，后又經(jīng)過人工修繕和填補(bǔ)，所以顯得高大豐圓，氣勢(shì)不凡。寶頂上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì)，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。
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? ? 靈谷寺也是顯眼的景點(diǎn)。靈谷寺不大，里面供奉唐僧玄奘的頂骨。走進(jìn)靈谷寺，仿佛走入了禪境，靈谷寺格外清靜，心也變得一片空明。寺中一隅一個(gè)精致的瓷罐便是玄奘頭蓋骨舍利的供奉處。細(xì)細(xì)回顧玄奘的一生，或許他只做了一件事，就是求經(jīng)和翻譯佛教經(jīng)典。取經(jīng)用了十七年，譯經(jīng)用了十九年。玄奘超常的悟性和極端的認(rèn)真使他在佛學(xué)上取得了巨大的成功。他所翻譯的佛經(jīng)，在質(zhì)和量上均空前絕后，一千三百年后的今天仍無人超越。我不信佛，但玄奘的功績(jī)和他與世無爭(zhēng)的為人，以及他多年甘于寂寞、堅(jiān)忍跋涉的品格感動(dòng)了我；而眼前這種與他的偉績(jī)看似毫不相稱的平靜更是深深地震撼了我。
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? ? 靈谷寺真的是個(gè)香火鼎盛的地方，望著那一尊尊大佛，威嚴(yán)中似乎也透著溫和，我想，那些信佛的人定能從中看出希望，看見光明。信仰便是這樣，只是一種精神的寄托，卻可以救贖整個(gè)靈魂?！靶恼\(chéng)則靈”，蘇軾說，人生如旅途，我亦是行人，我們付出的每一份真誠(chéng)都是生命中彌足珍貴的記憶，每一顆真心都是畫下的美麗篇章。生活也是如此，從來只有用心，才能體味得最真。
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? ? 回到夫子廟時(shí)，天色已晚，四周琳瑯滿目的工藝品與地方小吃吸引著我們駐足，在此，仿佛是接觸到了南京的平凡生活，這座古城瞬間變得平易近人起來，時(shí)而疏離時(shí)而親近，時(shí)而神秘時(shí)而自然，時(shí)而高貴時(shí)而平凡。南京，正是因此才愈加可愛。由于時(shí)間關(guān)系，這次未能探及里面的繁華。
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? ? 晚上，我們匆匆離開南京，坐汽車趕往揚(yáng)州。在車上，回溯這一天經(jīng)歷。路過的地方，還有紫霞湖，無梁殿，雞鳴寺，燕子磯幾個(gè)顯眼的景點(diǎn)。聽旁邊有朋友講，紫霞湖是由愛國(guó)華僑胡文虎捐資建造的人工蓄水湖泊，因紫霞洞而得名，紫霞洞原名朱湖洞，即道書中所說的“第三十一洞天”。元末道士周巔隱居洞中，朱元璋做皇帝后，封他為紫霞真人，紫霞湖也因此得名。無梁殿是祭祀北伐陣亡將士的地方，里面有國(guó)父遺囑，今天看來依然有生命力，我們深深被國(guó)父的話語感動(dòng)。
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? ? 南京，山環(huán)水抱，山水城林融為一體，自然風(fēng)景久負(fù)盛名。南京的玄武湖、莫愁湖、秦淮河畔經(jīng)久流傳。南京，又是令人悲痛的寺方。至今仍然記憶著雨花臺(tái)先烈和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞許許多多慘烈的畫面。
? ? 千百年來，奔騰不息的長(zhǎng)江孕育了長(zhǎng)江文明，也催生了南京這座江南城市。早在上個(gè)世紀(jì)30年代，著名文學(xué)家朱自清先生游歷南京后，寫下的《南京》一文中就有這樣一段評(píng)價(jià)：“逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的痕跡。你可以揣摩，你可以憑吊，可以悠然遐想……”南京作為六朝古都，在江南保存了華夏文化之正朔，是個(gè)有著厚重底蘊(yùn)的城市。
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? ? “王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！睋峤褡肺?，想到此處虎踞龍盤，有帝王氣象，而朝代卻“更換千年如走馬”，不禁感慨萬千?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途?！痹谶@里我們目睹了凝聚著我們中國(guó)人民智慧和汗水的雄偉的南京長(zhǎng)江大橋?！皷|風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！狈蜃訌R的夜游，匆匆欣賞了槳聲燈影里的秦淮夜景。而最令我難忘，引我深思的卻是靈谷寺和中山陵。
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? ? “遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！睙o需離別的悲傷，記住一段歷史，懷念幾個(gè)人物，這便夠了。別了，我的南京，也許他年我們還會(huì)再相逢……
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? ? 兩天的南京之旅便如夢(mèng)般過去了。有時(shí)候，兩天可以像頭發(fā)絲一樣拉得又細(xì)又長(zhǎng)，讓我們每一個(gè)人細(xì)細(xì)品位，母親河長(zhǎng)江的壯闊，大橋的雄偉，中山陵的巍峨莊嚴(yán)，夫子廟的熱鬧，靈谷寺的虔誠(chéng)。任意選擇自己最滿意的視角都做了一次短暫的停留，也算是真正的縱情山水。南京之行恰是告訴了我：有一種感動(dòng)。
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? ? 南京是座古樸的城市，文化韻味很濃。第一次短暫的南京之行，行程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但令我流連忘返。
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5分 62條點(diǎn)評(píng)
