走不多遠(yuǎn)，山崖邊的路轉(zhuǎn)了九十度的彎，穿過(guò)一道紅墻宮門，我想我們已經(jīng)進(jìn)入了南巖景區(qū)。宮門也是綠色琉璃瓦，單檐歇山頂。只是紅色墻皮掉落了不少，看來(lái)該要修繕了。
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穿過(guò)宮門，有一片磚石鋪就的場(chǎng)地，臨崖一邊有道白石欄桿。欄桿外面長(zhǎng)著一棵高大銀杏，據(jù)介紹已有五百多年歷史。樹上滿掛紅布條，定是香客用來(lái)祈福的。很多小販兜售這種布條，我可沒(méi)有買。
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繼續(xù)向前走，路又變窄。突出一塊山石在頭頂，很是奇兀。此石很像一巨龜之首，據(jù)說(shuō)正在朝拜金頂。
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此后便是南巖宮了。這里的建筑都是新建的，高大的碑亭還正在建造。所以先穿過(guò)去，待回出來(lái)再來(lái)細(xì)看。
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一路沿山崖過(guò)去，又穿過(guò)一道紅墻門，進(jìn)入了南巖。崖壁出現(xiàn)了很多摩崖石刻。有“壽”，“?！保翱怠?，“寧”四個(gè)大字，“壽”字有款，乃“欽差篡修承天興都典制辦中書事禮部儒士安福汶源山人王喁書”。（最后這個(gè)喁字借同音字，原字字庫(kù)里沒(méi)有，是頁(yè)旁的）。福字也有款，題“明嘉靖二十年。。。?！??？祵巸勺譄o(wú)款。不知是否出自同一人之手。因?yàn)檫@四個(gè)字極其吉利，所以許多游人在此攝影留念。我們照例也在此拍了很多照片。其余還有一些小塊石刻，皆不及細(xì)讀了。
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順著山崖邊的一行臺(tái)階上去，是又一層平臺(tái)，朝前，是依崖而建的兩儀殿。向后又是一段石刻走廊。平臺(tái)上豎著兩塊石碑，一塊上刻個(gè)“南”字，一塊上刻個(gè)“巖”字，但巖字寫成三個(gè)口一個(gè)山，大概是巖的異體字吧。落款是永樂(lè)駙馬都尉沐昕，記得復(fù)真觀門口的那塊匾也是他寫的。此外，還有“獨(dú)對(duì)丹峰”四個(gè)大字，讀來(lái)頗覺(jué)雄渾不足，而惆悵有余也！
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從兩儀殿開始，是依山傍巖而建的一排殿室。與其他道觀沿中軸線的排列方式不同，南巖的這排建筑迫于地勢(shì)，規(guī)模都很小。順應(yīng)山勢(shì)，蜿蜒相接，背靠絕壁，面臨懸崖，內(nèi)少開闊之殿堂，外無(wú)寸尺之庭院，但神道滿座，游人如云，可見(jiàn)巖不在高，有險(xiǎn)則名，殿不在大，有仙則靈也！
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進(jìn)入兩儀殿，臨崖是一道通廊，木壁排窗。從窗外望去，山谷深不可測(cè)，對(duì)面一片翠綠崇嶺，其峰顛好像就是金頂。
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兩儀殿內(nèi)供奉真武的父母——圣父、圣母。所以兩儀殿也叫父母殿。也有說(shuō)兩儀就是指父母的，恐怕是錯(cuò)誤的理解了。所謂“太極生兩儀”，乃是指陰陽(yáng)也。
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走不多遠(yuǎn)，便見(jiàn)緊靠懸崖的走廊石欄桿外有根石梁凌空伸出去三米遠(yuǎn)，石梁雕成騰云架霧的兩條龍，龍首翹起，捧起一座石雕香爐，面對(duì)金頂，作朝拜狀。
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這座石雕和香爐就是在網(wǎng)上不知看了多少回的“龍首石”和“龍頭香”。盡管“神往已久”，但現(xiàn)場(chǎng)看來(lái)卻仍是那樣的驚心動(dòng)魄！
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以前有人為了表示對(duì)真武的虔誠(chéng)，爬上龍身去燒龍頭香。龍身寬僅半米，四周凌空，下臨萬(wàn)丈深淵，加以龍身遍雕云紋，凹凸不平，人匍匐而行，驚恐萬(wàn)分。墜崖喪命者不計(jì)其數(shù)矣！直到清康熙年間才在此立了道碑，明令禁止燒龍頭香。這樣的悲劇才得以終止。
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真武如果有靈，就不可能要求眾生冒此危險(xiǎn)；如果真武果真要求人們不惜為其喪生，那他又怎么可能發(fā)慈悲心腸來(lái)保佑蒼生？
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真武是英明偉大的，真武是愛(ài)護(hù)凡間百姓的。因此必須要燒龍頭香才能得到真武保佑，一定是道士們編出來(lái)的鬼話。國(guó)人常常相信諸如此類的鬼話，可惜，這樣的鬼話騙去了所少人的性命？
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現(xiàn)在的龍頭香是在欄桿里頭燒的，安全多了。我們看見(jiàn)有位香客正在走廊內(nèi)跪拜燒龍頭香。香插在龍首石上方石窗臺(tái)上的大香爐內(nèi)。我正想問(wèn)道士燒一株這樣的龍頭香要多少香火錢，妻子說(shuō)不要問(wèn)，看看那么多游客僅此一位大款摸樣的在燒，就可知龍頭香的價(jià)位了！所以這個(gè)問(wèn)題至今也不知道答案。如果相信功德越貴，越能得到保佑，那就未免把天國(guó)想象成我們凡間的腐敗了吧！
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出了通廊，便到了有名的“太乙真慶宮”。這是一座仿木結(jié)構(gòu)的石砌建筑，面闊三間，其梁、柱、門窗、斗拱等，全部是用青石雕鑿的構(gòu)件用榫卯搭建而成的。整個(gè)石殿緊挨著前面的殿，順延而建在懸崖之上，其設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，真是我國(guó)石建筑中的絕世佳作。
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太乙真慶宮的創(chuàng)建者是道人張守清，他從元至元二十七年開始，率眾數(shù)千，歷時(shí)二十多年才完成這所人間奇觀。
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據(jù)說(shuō)，真武大帝在天上的住所就叫“天乙真慶宮”。因此南巖的這座石殿就是天上的天乙真慶宮在人間的映像。
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從太乙真慶宮出來(lái)，原路返回，出兩儀殿，下“南巖”石刻平臺(tái)，穿過(guò)“壽?？祵帯?，來(lái)到南巖宮新建的主殿——玄帝殿。
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新的玄帝殿建在雙層臺(tái)基之上，面闊四間，重檐歇山頂。斗拱彩畫，藍(lán)楣紅窗，十分壯觀。上層檐下掛著一塊豎匾，藍(lán)底白字，寫著“玄帝殿”。下層檐下，掛著三塊橫匾，黑底金字，分別用楷書，草書，隸書寫著“北極樞庭”，“曲成萬(wàn)物”和“道通天地”。
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從玄帝殿往下，還有條路，一路下山坡，去往梳妝臺(tái)和飛升崖。徐亞說(shuō)他先去探探路，看看遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。過(guò)了一陣，很遠(yuǎn)的聲音傳過(guò)來(lái)，說(shuō)是還遠(yuǎn)得很。于是我們就不想再走，由徐亞一個(gè)人去了，這時(shí)已經(jīng)十二點(diǎn)五十分，又累又餓。我們?cè)谛鄣钕旅嫫降厣系拈L(zhǎng)石凳上坐下來(lái)吃帶來(lái)的干糧。
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休息了好長(zhǎng)時(shí)間，徐亞還沒(méi)回來(lái)。我們給他發(fā)了條短信，說(shuō)我們慢慢地往回走，在前面等他。
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一直走到通往泰常觀的叉路上，有個(gè)小攤，我們坐下來(lái)邊休息，邊等。小攤上有茶葉蛋賣，一元錢一個(gè)，在這前不著村，后不挨店的地方，已經(jīng)算是很便宜的了。我們坐下竟一連吃了五個(gè)。順便問(wèn)老板娘討了點(diǎn)開水，灌滿了我們的水壺。
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等了一會(huì)兒，徐亞終于來(lái)了。于是我們一起前往泰常觀。
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這是一條山顛小道，一邊是懸崖，另一邊是大片的綠地。路雖有些長(zhǎng)，但卻一路平坦，所以很好走。太常觀就在那片綠地的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座紅墻四合院，黑瓦平房。如果不是那堵褐紅院墻，看去就和民居一般。
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一路走去，遠(yuǎn)望群山在一片云霧之中，景色非常美麗。邊走邊按快門，猶嫌不夠。據(jù)說(shuō)太常觀以前曾叫做“云霞觀”，今天看來(lái)，這個(gè)名字可真是貼切極了。
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